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庄周:最贫贱的富翁

选择字号: 大号 中号 发布时间:2018-12-07 20:05 | 作者:思维与智慧·上半月2018年11期/渊默 | 阅读次数:240

庄周贫贱,且这是他自找。可能莊周在当时名气就已非常之大,不然楚威王不会听说了他,并起了聘用他的念头。现代人若遇到这事,定会竭力附和楚威王,但庄周弃之若敝屣,恰表明,在他心中名利如粪土,自由值千金。

他是野马,龁草饮水,翘足而陆,不能容忍任何形式的络头马缰。他知道物质财富、名誉声望这些一旦贪求,就等于给自己套上了络头马缰。他天性与这些格格不入。后又有陶潜,骨子里有庄周逸气,只是比较斯文,没他那般奔放。与庄周相较,陶潜更像东篱野菊,静守自己天地,在秋风中淡淡散逸骨头缝里渗出的菊花香,不像庄周,把自己的世界观嚷得满世界都知道。

庄周有唯我独尊的傲,没把任何人放眼中。他知自己的生活方式对,所以面对质疑毫不羞愧。魏王羞辱他,说他邋遢,真是“惫”啊!他却有力反驳,言外之意,魏王才是真正的“惫”。“惫”是什么?是他《天地》中所言:“且夫趣舍声色以柴其内,皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外。”一“柴”一“约”,多传神。这两字告诉我们,人生目的若就是升官发财,声色犬马,那就相当于被这两绳索勒紧了身子心灵,被捆得像粽子一般,动弹不得。事实上,你追求名利的心情越是急切,步伐越是急促,你就把自己身心捆得越紧,简直透不过气来。庄子便问,纵你是帝王将相,这不是“惫”是什么?
庄子(庄周)
庄周聪明,就在于他承认自己“贫”,不承认自己“惫”。不仅如此,更表现在用物质生活的贫贱,换来精神领地的自由,真正意义上的“富”。他彻底放弃对名利的占有,也就彻底拥有了属于自己的真正意义上的自由。他解释“富”是“有万不同”,即人生有各种可能,为什么要执著于一?他的价值就在于开拓人生领地,他之“富”恰表现在对大众生活方式的彻底颠覆,用自己的羊肠小道,牵引出中国文化的康庄大道。我常想中国文化若没了他,那“君君臣臣父父子子”就将永远居于统治地位,这样该多单调无味!

他舍弃名利声望,也就彻底摆脱由之必会带来的“惫”。物质生活上的彻底贫贱,为他赢得轻盈翅膀。这代价在常人看来太过沉重。很少有人会像他,为不值钱的翅膀,而将自己大好前途付诸东流。我想很多人更愿过那种大权在握、锦衣玉食的生活,牺牲点自由尊严算什么?实用主义的人生观在我们这社会更有市场,人气也更旺,我们觉得他傻、窝囊,将大好前程舍弃纯粹是脑子不灵光。

但其实是我们不理解他,不懂生命的真正意义。在现实生活中,他贫贱,被人鄙视,邋里邋遢,毫无人格魅力。但若穿透这些表象,深入他的灵魂,我们就会被他博大的胸怀、遒劲的志向、吞吐宇宙的魄力、幽默放达的生活方式所震撼。我们感觉在精神上,他是大富翁、精神富矿,够我们这些精神贫弱的人学习开采百年千年万年而不枯竭。

只有他能说出:“天地与我并生,而万物与我为一。”“与天地精神相往来。”“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”“万物一府,死生同状。”一个活得清楚明白的人,是让我们折服的;一个活得轻松,无牵挂的人,是让我们崇敬的。这人可像一颗晶亮露珠一样在早晨第一缕晨光中悠然逝去,也可像日月星辰一样永恒在天地间散溢清辉,运转不息。这人属于大地山川,属于日月星河,也什么都不属于。这人伟大,就在于他为我们昭示了生命中新的可能。这人属未来,而永远不会过时;永远背时代潮流行进,而永远站在时代浪尖上。这人一生,就是个悖论。这人昭示了一个悖论的伟大。而只有你懂得了这伟大,你才真正明白人生。

他太富,以致千百年后,我们还在从他的精神背囊中往外拿着那些好东西。那口袋没底,你拿得越多,他越丰富。这正印证老子一句:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”吃腻山珍海味的当代人,也该把手伸到他的背囊中,掏出一缕清风,二两明月,三声鸡鸣,四阕风声,大地的霜白,河流的涟漪,“不藏是非美恶”的淡泊清虚,“吾生也有涯,而知也无涯”的大彻大悟……掏点东西出来,喂喂苍白灵魂吧。要知这世界上,真正的乞丐,恰是那些除了哗啦作响的金币声,世间一切动人音乐都引不起他丝毫兴味的财迷们呢!

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